姓氏，是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。中国人的每一个姓氏都不是凭空而来的，它们都有一定的历史渊源，它们是华夏文明的重要组成部分，是中华文明的进化轨迹，是一个社会历史发展的反映。姓氏是中国人的根，也是一个人身份的重要归属和确认方式。

        濮阳姓氏源远流长    

        姓氏，在现代汉语中是一个词语，但在秦汉以前，姓和氏是有区别的。“姓”源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系；“氏”则是指氏族，是和有血缘关系的人在一起生活的种族。姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

        中国是第一个拥有姓氏的国家，世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化历经了6000多年始终延续和发展着，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。“行不更名，坐不改姓”。这里的“坐”是指连坐的意思，指即使灭族，也不能改姓，可见姓对于一个人重要性。那么，姓氏起源于何处呢？

        上古时期，濮阳境内有一大片湖泊一一雷泽。相传，燧人氏的妻子华胥在湖边无意中看到一个大脚印，出于好奇，便上去踩了一下，竟然感应受孕，怀胎12个月后，生下伏羲。伏羲降生时，应该发生了一些与风有关的异象，于是燧人氏给伏羲取姓为“风”。风姓被誉为“中华第一姓”，濮阳便成为中华姓氏的发源地之一。

        伏羲，华夏民族人文先始，神话中人类的始祖。伏羲又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，嫁娶以俪皮为礼，又创制琴瑟（《世本作篇》）。《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”。我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲还制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，并以所养动物、植物、居所、官职为姓，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

        伏羲，在民间有着各种神话传说，他的身世扑朔迷离。1987年，濮阳西水坡惊现一座6500年前仰韶文化时期的大型墓葬，出土了蚌塑“中华第一龙”及代表四时的殉人组成的世界上最早的天文图，把中华文明向前推进了1500年。而这位龙虎相伴，乘龙飞天，魂归北斗，用整个星空作为陪葬的墓主人，经专家考证正是生于濮阳，葬于濮阳的伏羲。三皇五帝也随之成为可以考究的历史。

        伏羲是华夏民族的人文初祖，随着时间的推移，风姓也像其它上古姓氏一样，演变出了许多现在仍然沿用的姓氏，如：姜、姬、依、任、 程、凌、包、熊、栗、东、鲍、伏等。风姓虽贵为“中华第一姓”，但在姓氏排名榜上却远远排在300位以后。如今，在云南昆明、重庆、北京、上海、台湾等地，还有少量风氏的族人分布。    

        虽说如今风姓稀少，但在伏羲之后，中华民族数千年的风云变幻，姓氏却像血脉一样，牢牢维系着中华民族这个大家庭。伏羲开创中华文明，是中华上下五千年的起点人物，将受到万世景仰。

        “濮阳”竟然是姓氏

        在我国，有一座跟一个复姓重名的地级市，它就是一一濮阳。

        濮阳，中国历史文化名城，古称帝丘、澶州、开州等，位于河南省东北部，黄河下游，冀、鲁、豫三省交界处。濮阳之名始于战国，因位于濮水之阳而得名。上古时期，五帝之一的颛顼、虞舜及其部族在此活动，故有“颛顼遗都”“帝舜故里”之称，濮阳有着悠久的历史和灿烂的古代文明，是中华民族发祥地之一。

        “濮阳”是一个非常古老的复姓。濮阳姓起源和来历主要有两处，得姓始祖分别是颛顼和卫成公，目前在百家姓中排名第424位。

        源流一。远古时期，濮阳境内有一条河流名濮水，古人习惯将山北水南称之为“阴”，山南水北称之为“阳”，濮水之阳是一片十分丰饶的土地，黄帝之孙，中原部落联盟首领颛顼在此建都，史称帝丘。后来，颛顼的后裔就以地名为姓氏，称濮阳氏。《姓氏考略》：“濮阳氏的先祖原居于澶州（今濮阳），后以地为氏，望出广平。”《通志·氏族略》上亦有相同的记载：“濮阳氏，其地在澶州，后汉外黄令牛述，以濮阳潜为主簿。”

        源流二，源于姬姓，出自春秋时期卫国国君卫成公的后裔，亦属于以地名为氏。先秦时期，诸侯国众多，仅春秋时期就有800诸侯之说。有这样一个小国，可能常被历史和人们所忽略，它就是卫国。    

        卫国，周朝的姬姓诸侯国，立国前后共计907年，传41君，是众多姬姓诸侯国中最后灭亡的国家。先后建都于朝歌（今河南淇县）、楚丘（今河南滑县卫王殿）、帝丘（今河南濮阳高城）、野王（今河南沁阳）。卫武公时一度强盛，平王东迁时，曾出兵勤王平戎。    

        公元前629年，卫成公从楚丘迁都帝丘。从颛顼都帝丘到春秋时卫国徙帝丘，绵亘2000多年，帝丘一直都是中原地区的名城。    

        公元前252年，魏国囚杀卫怀君，继任卫君是魏国的女婿，因此卫国成了魏国的附庸国。公元前241年秦取濮阳等地，之后秦国在此基础上设立东郡。公元前239年，卫元君被迫迁往野王，卫国此时已名存实亡。公元前209年，卫君角被秦二世废为庶人，卫国彻底灭亡。     

        自卫成公以后，历代卫国君主的后裔中，均有人以都城名称为姓氏，称濮阳氏，后大多省文简改为单姓濮氏，或谐音的蒲氏、莆氏，以及阳氏，世代相传至今。     

        濮阳姓虽然古老，但经过历史变迁，人口减少，再加上简改为单姓濮氏、或谐音的蒲氏、莆氏，以及阳氏，所以目前人口总数在中国的大陆和台湾均未列入百家姓前300位。如今在江苏南京、安徽广德等地有少量分布。

        人间张姓天上来    

        中国自古以来就是礼仪之邦，最直接的体现就是个人言行举止，比如在问别人姓氏时，往往都会说“您贵姓”？对方作为回答者，也要以礼相待，回答时要说“免贵姓什么什么，这是礼貌的一种表现。但有一个姓，他们世代传说可以例外，不必说免贵，它就是在全国姓氏人口排行第3位的张姓。   

        为何张姓不必说免贵呢？原来，在神话传说中，天上职位最高的神仙是老天爷一一玉皇大帝。相传玉皇大帝张姓，具体叫什么名字说法不一，有人说叫张坚，有的说叫张友人、张百忍、张自然等。玉皇大帝叫什么不重要，关键是他姓张，玉皇大帝在道教神话传说中是天地主宰，张是“天姓”，说天不尊贵，就是对上天不敬，自然不必谦虚。所以在民间有“人间张姓天上来”的说法。

         神话传说，不足为信。其实，说张姓得姓来自天上，并不为过。张是中国最古老的姓氏之一，“张”是一个象形字，像是一个张弓欲射之人。从张字的结构分析，“弓长”或“长弓”，说明张与弓矢、弓弦有着密切的关系。在濮阳，自古就流传着“张挥造弓得姓张”的传说。  

        张挥，姬氏，初名般，字玉爵，号天禄。是黄帝之孙、少昊第五子，颛顼的堂兄弟。他观察夜空发现，在浩瀚的银河里，有8颗星排列成一个“弓”形，而另1颗星正好位于“弓”的上方，似有一种魔力让这颗星脱离了“弓”，射向天狼星。原来，这9颗星正是今天仍在太空闪耀的弧星，名字叫“天弓星”，简称“弧”。张挥看到“天弓”，由“天弓”之形受到启发，于是折枝弯条最早发明制作了“弓矢”一一这种古代重要的武器。黄帝崩逝后，颛顼建都帝丘（今濮阳县高城村一带），张挥辅政于颛顼，平定共工叛乱。因功官至弓正，又称弓长，掌弓箭职，赐张姓。    

        如今，在濮阳老城东南隅的老虎台上存有张挥墓，这里是天下张姓的祖根，每年都会有大批来自海内外的游子来此寻根祭祖，缅怀祖先。  

        张姓是一个极富开拓与进取精神的家族。他们不负其先祖赐于他们长、弓徽记时的厚望，传承着长弓强弩的军功血脉徽记，纵横驰骋于历史的长河，扮演着推动历史、社会前进的角色。

        2022年4月27～28日，“2022濮阳张姓文化节”在“张姓祖根地”濮阳盛大举行。“濮阳张姓拜祖大典”是全国唯一以姓氏命名的节庆活动，自2002年至今，已经持续举办了21届。“濮阳张姓拜祖大典”对接历史，极大地增强了海内外华人华侨对祖国的认同感和归属感，赢得了海内外张姓族人及社会各界的一致好评，为弘扬濮阳优秀传统文化发挥了积极作用。目前，该活动已成为具有国际影响力的文化品牌，濮阳当之无愧成为全世界张姓的共同家园。  

        濮阳是我国姓氏起源地之一。据2015年中国文史出版社出版的《根在濮阳》一书记载，源于濮阳的姓氏达231个，如我们所熟知的张、范、姚、秦、顾、柳、孙、戚、濮、骆、聂、卫、文、濮阳、司徒、端木等姓氏，都起源于濮阳。濮阳是中华人文始祖之一帝舜的故乡，其后裔达100余姓，其中前10姓是陈、胡、袁、田、姚、虞、王、孙、车、陆，总人口数以亿计。   

        姓氏文化是传承文明、解读历史、透视社会的窗口，是中国人传统“家国情怀”的基础。“先祖、先贤、先烈”崇拜是中华民族精神寄托的核心。古语有云：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”这句话就体现了“根”对于华夏民族的重要性。人永远都不要忘了自己从哪里来，起源于濮阳的姓氏用一种古老的标志，提示着你的血脉、你的祖根。

        作者简介：刘平，男，河南商丘人，现供职于中原油田采油气工程服务中心。中国散文家协会会员，中国石化作家协会会员，濮阳市作家协会会员，《河南文学》杂志社、《河南思客》签约作家，濮阳市第二届“最美读书人”。