六 、 荒诞滑稽的“剖析”

  2017年4月25日至26日，河南省姓氏祖地与名人里籍研究认定中心（以下简称“认定中心”）认定濮阳县为“中华张姓祖根地”。这一事件引起了清河些个“小知”（也知道点历史和文字，但却知之不多，所以称之为“小知”）的大哗。《清河张氏》还弄出个专刊《剖析不靠谱的张姓祖根地》（以下简称《剖析》），对濮阳进行否定张伐。看看没人理，就觉得自己能耐了，三年来不断重复其中的“宏论”，近时甚至以此要挟起诉濮阳县政府。

  统观尔们的《剖析》文章内容，有的洋洋洒洒，有的气势汹汹，可却都经不起推敲，一推敲，这些“剖析”反倒成了荒诞滑稽的真“不靠谱”了。

  《剖析》说，认定张姓祖地，应由该地张姓宗亲会提出申请，而濮阳却由濮阳县政府“红头文件”提出，这“算不算公权私用”？还质问这样申请，“坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度哪里去了”？

  这个问题提出的前提就是错误的。人家“认定中心”是一个专门机构，怎样认定自有章程和标准，申请应按人家的章程和标准办理。尔等有什么资格干预人家制定的章程和标准？

  再者，“认定中心”认定姓氏祖地和名人里籍，是认定的一个行政地区，不是一个群众团体。“张姓宗亲会”是一个群众团体，不是一个行政地区，任何群众团体都不能代表所在行政地区，代表一个地方行政地区的只有当地政府。认定濮阳县为“中华张姓祖根地”，当然应该有代表这个行政地区的濮阳县政府“红头文件”提出申请，由“认定中心”对濮阳县政府授牌。这个道理好像应属公务常识。

  连这种公务常识都不懂，还将这种正当作为说成“公权私用”，并质问“坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度哪里去了？”喂，“小知”们，尔们这问的虽然帽子充满正能量，但这事儿哪归哪呀？连不上呢。尔们还如此“义愤填膺”，不怕别人说尔们脑子进水太多吗？

  《剖析》质问：“天下张姓出清河可以被简单否定吗？”

  我们前面讲过，“天下张氏出清河”的口号没有历史典籍记载，是近些年你们一些人现编的，压根儿就与张姓起源地无关。你们在背地里瞎吹一下也就算了，现在竟班门弄斧用来忽悠历史学者，岂不是自讨没趣，让人笑掉大牙！

  再者，清河被否定为张姓起源地，也不是被“简单否定”的，而是被史实科学客观否定的。前面说过，恕不重复。

 《剖析》为否定濮阳说张姓始祖挥公为黄帝之孙的认证，引用了一个“极有力”的证据，即“金大定年间辑录的民间祭祀史诗《禘祖经》明确记载了黄帝与蚩尤大战于涿鹿，挥发明弓箭射杀蚩尤的故事”。

  白纸黑字，大言确确，足以横扫千军。可是一查，这个故事是假的，是清河“小知”自己编的。《禘祖经》，全名《后土宝卷.禘祖经》，全书压根儿就没有黄帝与蚩尤战于涿鹿时，“挥发明弓箭射杀蚩尤的故事”。

  这实在让人又一次大跌眼镜。原来，清河“小知”们撰来到处显摆猛吹糊弄天下的“谱”竟是这样的“故事”！

  宋、明朝时代有部《山阴白鱼潭张姓族谱》，其中明确记载：“濮阳吾祖之所自出，其族之别与留于鄄城者，奚翅数十百家”；“濮阳蕃本根”。这些话译成白话文就是：濮阳是我们张姓始祖地，其后代族人分支迁徙居于鄄城的，何止数十百家。濮阳是我张氏繁息的祖根。

   一直拿族谱说事的清河“小知”，面对这样明确的族谱记载，该对濮阳哑然了吧？不！他等引用一些如同《禘祖经》中自撰的故事资料，硬说该族谱记载的濮阳不是濮阳是鄄城，那时的濮阳在鄄城，并断言“河南濮阳张姓是山东鄄城张姓的支脉”。

   睁着眼睛瞎说胡话，“小知”们学问卖到这个份上，真让人有“夏虫不可语冰”之感了。请问，人家族谱中明明记载着濮阳和鄄城是两个地名，当时濮阳是濮阳，鄄城是鄄城，你有什么资格和因由说人家说的濮阳是鄄城，鄄城是濮阳？人家明明说濮阳是鄄城张氏的“本根”，你又据什么逻辑推论断言濮阳张姓是鄄城张姓支脉？

  《剖析》文稿中的“小知”们，就是这样批判着濮阳为“中华张姓祖根地”的认证的。

   这种批判，是多么地荒诞滑稽！

   王震中学部委员在“2020年濮阳中华张姓拜祖大典”接受河南卫视专访时指出，认定历史名人里籍，必须有与这个名人时代相合的遗址故地并获得专家认同和国家认同。这才是真正的“靠谱”之“谱”，正是在这个“谱”上，“认定中心”认定濮阳县为“中华张姓祖根地”。

   这才是正宗之谱，不服不行。喂，爷们，真的不行。